RAUL TEIXEIRA MARAVILHOSO, MUITO ENGRAÇADO, FALANDO SOBRE MEDIUNIDADE

RAUL TEIXEIRA FALA SOBRE MEDIUNIDADE- ELE USA DE UM HUMOR MARAVILHOSO E TODOS RIEM CURTA PALESTRA, MAS EXCELENTE USANDO O TÍTULO DA POSTAGEM

DORA INCONTRI - Divulgação - Curso de Introdução à Pedagogia Espírita e 1a. Aula

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DORA INCONTRI  

Divulgação - Curso de Introdução à Pedagogia Espírita

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DURAÇÃODE DOIS ANOS 

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Aula 1 - Introdução à Filosofia para crianças e adolescentes - Alessandro Cesar Bigheto e Dora Incontri https://vimeo.com/34954990

Aula 1 - Introdução à Filosofia para crianças e adolescentes - Alessandro Cesar Bigheto e Dora Incontri from ABPE on Vimeo.

Seminário O Resgate DA Espiritualidade com Dora Incontri - Três Partes

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Seminário O Resgate da Espiritualidade com Dora

 Incontri - Três Partes

Encontro Regional de Pedagogia Espírita - Seminário O Resgate DA Espiritualidade 1ª parte com Dora Incontri, realizado na Associação Espírita Allan Kardec em São José do Rio Preto-SP para quem disse que o vídeo esta travando adicionei outro com resolução inferior neste link

http://www.youtube.com/watch?v=nDX3Ae2ZOUk http://youtu.be/lVQZYT74JoE PARTE 02 http://youtu.be/CJ91Z6xVrNs PARTE 03 http://youtu.be/kb25d2NZDfQ

FILME NACIONAL - E A VIDA CONTINUA - ESTRÉIA DIA 14.09.2012

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FILME NACIONAL - E A VIDA CONTINUA - ESTRÉIA DIA 14.09.2012

VAMOS INCENTIVAR O CINEMA

BRASILEIRO, PRINCIPALMENTE QUANDO

TEMOS OPORTUNIDADE DE 

COLOCAR EM EVIDÊNCIA

AS REVELAÇÕES DA DOUTRINA ESPÍRITA

http://youtu.be/4jgVXoAtGH0 Rosana Pena faz o papel de Elisa no filme e comenta sobre sua personagem, o elenco e os bastidores da gravação desse Grande filme que estréia dia 14 de setembro e comenta sobre obras espíritas. Rosana Pena faz o papel de Elisa no filme e comenta sobre sua personagem, o elenco e os bastidores dagravação desse Grande filme que estréia dia 14 de setembro e comenta sobre obras espíritas. Trailer filme "E a Vida Continua" exibido no 6º Congresso Espírita Mundial 1/2 TRAILER Comentários dos diretores Paulo Figueiredo e Oceano Vieira de Melo durante o 6º Congresso Espírita Mundial que aconteceu em Valencia Espanha sobre a apresentação do trailer do filme "E a Vida Continua..." baseado no livro de Chico Xavier, psicografia do espírito André Luiz.. Este novo filme tem o apoio DA FEB e será lançado no segundo semestre em 2011. http://youtu.be/Il0ksWS1ciM PARTE 2 http://youtu.be/zwvunCk9tWw

Os Três Aspectos do Espiritismo

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Os Três Aspectos do Espiritismo

Eu costumo dividir o Espiritismo em três aspectos básicos: a parte moral , contida no O Evangelho Segundo o Espiritismo (a mais essencial de todas, alicerçada nos ensinamentos morais de Jesus contidos nos 4 evangelhos bíblicos e comentada nessa obra pelos espíritos), a parte onde se ensina como exercer de forma segura a mediunidade embasada no O Livro dos Médiuns. Essas duas partes, embasadas nesses dois livros, são a base imutável do Espiritismo, da Doutrina dos Espíritos, pois sem a busca da reforma moral de atitudes e sem a busca do desenvolvimento mediúnico com segurança, responsabilidade e nobres objetivos certamente não se formarão bons médiuns. A terceira parte constitui o estudo das comunicações espirituais em si, na busca do progresso moral e intelectual, para que assim se atinja o progresso espiritual e o melhor aproveitamento do espírito encarnado da oportunidade evolutiva que tem na presente encarnação terrestre. Nas cinco obras da codificação, o estudo dessas comunicações constitui o tema principal do O Livro dos Espíritos (base filosófica da Doutrina dos Espíritos), O Céu e o Inferno e A Gênese, sendo que na verdade essas três obras são a introdução ao estudo embasado nas comunicações mediúnicas, são, portanto, os tijolos que vão sendo acrescentados ao edifício espírita. Podemos observar claramente que dentre esses tijolos estão às obras de Chico Xavier e de vários outros médiuns.

Temos, portanto nas três partes: a busca pela reforma moral, o estudo da mediunidade e o estudo das comunicações mediúnicas.

Podemos observar isso em algumas passagens dos 5 livros da codificação e algumas do próprio Kardec:

"O Espiritismo é, pois, a doutrina fundada na existência, nas manifestações e no ensinamento dos Espíritos. Esta doutrina acha-se exposta de maneira completa no Livro dos Espíritos, em seu aspecto filosófico, no Livro dos Médiuns, em sua parte prática e experimental, e no Evangelho Segundo o Espiritismo, em seu aspecto moral”. (O Espiritismo na sua mais simples expressão - Allan Kardec)

“O verdadeiro espírita não é o que crê nas comunicações, mas o que procura aproveitar os ensinamentos dos Espíritos. De nada adianta crer, se sua crença não o faz dar sequer um passo na senda do progresso, e não o torna melhor para o próximo”. (O Espiritismo na sua mais simples expressão – Allan Kardec)

"O Espiritismo, como doutrina moral, só impõe uma coisa: a necessidade de fazer o bem e evitar o mal. É uma ciência de observação que, repito, tem consequências morais que são a confirmação e a prova dos grandes princípios da religião; quanto às questões secundárias, ele as abandona à consciência de cada um”. (O que é o Espiritismo - Allan Kardec)

"O Espiritismo funda-se na existência de um mundo invisível, formado pelos seres incorpóreos que povoam o espaço e que não são mais que as almas daqueles que viveram na Terra, ou em outros globos, nos quais deixaram seus invólucros materiais. São os seres a que chamamos Espíritos, seres que nos cercam e incessantemente exercem sobre os homens sem que estes o percebam, uma grande influência" (O que é o Espiritismo - Allan Kardec)

"O Espiritismo tem por fim demonstrar e estudar a manifestação dos Espíritos, suas faculdades, sua situação feliz ou infeliz, seu futuro; em suma, o conhecimento do Mundo Espiritual." (O que é o Espiritismo - Allan Kardec)

"Como meio de elaboração, o Espiritismo procede exatamente da mesma maneira que as ciências positivas, isto é, aplica o método experimental. Fatos de ordem nova se apresentam que não podem ser explicados pelas leis, conhecidas; ele os observa, compara, analisa e, partindo dos efeitos às causas, chega à lei que os rege, depois deduz as conseqüências e busca as aplicações úteis. O Espiritismo não estabeleceu nenhuma teoria preconcebida; assim, não se apresentam como hipótese nem a existência e a intervenção dos Espíritos, nem o perispírito, nem a reencarnação, nem qualquer dos princípios da doutrina; conclui-se pela existência dos Espíritos porque essa existência resultou como evidência da observação dos fatos; e assim os demais princípios. Não foram dos fatos que vieram posteriormente confirmar a teoria, mas foi a teoria que veio subsequentemente explicar e resumir os fatos. Rigorosamente exato, portanto, dizer que o Espiritismo é uma ciência da observação e não o produto da imaginação" ( A Gênese capitulo 1, item 14)

"O Espiritismo é, ao mesmo tempo uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam essas mesmas relações”. (O que é o Espiritismo)

"Do ponto de vista religioso o Espiritismo tem por base as verdades fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma, a imortalidade, as penas e as recompensas futuras, sendo, porém, independente de qualquer culto em particular. Seu objetivo é provar àqueles que negam, ou que duvidam que a alma exista que ela sobrevive ao corpo e que sofre, após a morte, as conseqüências do bem e do mal que praticar durante a vida corpórea: o objetivo de todas as religiões”. (O Espiritismo na sua mais simples expressão - Allan Kardec)

"O Espiritismo, firmado no conhecimento de leis ainda não compreendidas, não vem destruir os fatos religiosos, mas torná-los mais aceitáveis, dando-lhes explicação racional. O que ele vem destruir são as falsas deduções daquelas leis, por erro ou ignorância”. ( Obras Póstumas - Allan Kardec)

"Assim, como o Cristo disse: “Não vim destruir a lei, porém cumpri-la”, também o Espiritismo diz: “Não venho destruir a lei cristã, mas dar-lhe execução”. Nada ensina em contrário ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve completa e explica em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegórica. Vem cumprir e preparar a realização das coisas futuras." (O Evangelho Segundo o Espiritismo capítulo 1, item 7)

Outra questão muito interessante é quanto ao entendimento de que o Espiritismo é uma religião. No sentido atual que vemos ter se transformado a religião , baseada em liturgias, cerimônias sacerdotais e vestes especificas, certamente podemos dizer que o Espiritismo não é religião , mas caso apliquemos o sentido original da palavra religião , o religare, a busca da conexão do homem a sua essência interna ( espírito) para assim buscar sinceramente a evolução espiritual e Deus, então sim, podemos entender que no seu sentido original a palavra religião expressão o caráter da doutrina Espírita. Vejamos o que Kardec disse no discurso realizado na sociedade espírita de Paris em novembro de 1868 e publicado um mês depois na revista Espírita:

"Dissemos que o verdadeiro objetivo das assembléias religiosas deve ser a comunhão de pensamentos; é que, com efeito, a palavra religião quer dizer laço. Uma religião, em sua acepção nata e verdadeira, é um laço que religa os homens numa comunidade de sentimentos, de princípios e de crenças. O laço estabelecido por uma religião, seja qual for o seu objetivo, é, pois, um laço, um laço essencialmente moral, que liga os corações, que identifica os pensamentos, as aspirações, e não somente o fato de compromissos materiais, que se rompem à vontade, ou da realização de fórmulas que falam mais aos olhos do que ao espírito

Se assim é, perguntarão então o Espiritismo é uma religião? Ora, sim, sem dúvida senhores. No sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e nós nos glorificamos por isto, porque é a doutrina que funda os elos da fraternidade e da comunhão de pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas sobre bases mais sólidas: as mesmas leis da natureza. Porque, então, declaramos que o Espiritismo não é uma religião? Porque não há uma palavra para exprimir idéias diferentes, e que, na opinião geral, a palavra religião é inseparável da de culto; desperta exclusivamente uma idéia de forma, que o Espiritismo não tem. Se o Espiritismo se dissesse uma religião, o público não veria aí senão uma nova edição, uma variante, se quiser, dos princípios absolutos em matéria de fé; uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias, de cerimônias e de privilégios; não o separaria das idéias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes se levantou a opinião pública”.

Kardec exprime muito bem nesse discurso que o Espiritismo não deve se ater a formulas que falem mais aos olhos ( exterior) do que ao espírito (interior). O caráter essencial do Espiritismo está na busca do intercambio mediúnico, para que assim novas informações dos espíritos amigos cheguem e enriqueçam a Doutrina dos Espíritos, no seu aspecto intelectual e moral, pois certamente há de se compreender que o conhecimento sobre o mundo invisível e dos espíritos também evolui, dessa forma torna-se impossível querer restringir o Espiritismo as obras do Pentateuco ou de alguns poucos médiuns. O próprio Chico Xavier foi muito combatido por muito espíritas quando lançou o livro “Nosso Lar” e até os dias de hoje muitos “espíritas” não aceitam as obras dele, considerando Andre Luiz e Emmanuel obsessores do saudoso médium. Esses “espíritas” são conhecidos na doutrina como os ortodoxos, por tentarem transformar o Pentateuco Espírita numa Bíblia imutável e Kardec no supremo papa infalível e "sacerdote mor" do Espiritismo.

Levando em conta o discurso de Kardec em 1868 e o sentido atual que as pessoas têm da palavra religião, podemos compreender que o Espiritismo é muito mais uma Doutrina nos dias de hoje, palavra que talvez se encaixe melhor, pois a religião no sentido original da palavra acabou por ser deturpado pelas práticas “religiosas” das Igrejas Cristãs, transformando o Cristianismo Primitivo de encontros e reuniões simples, em humildes casas (eklesia) ou ao ar livre, como os sermões de Jesus e dos apóstolos as mais diversas comunidades, transformados em cultos e cerimônias litúrgicas em templos suntuosos, com vestes especificas e uma preocupação muito maior com o culto material e cerimonial do que a busca sincera pela espiritualidade interior.

O Espiritismo em seu caráter é progressista, o progresso faz parte da sua essência filosófica, ou seja, as informações advindas do mundo espiritual estão em constante processo de evolução, ate porque o próprio mundo invisível e os espíritos que nele habitam também evoluem, progridem. Se os espíritos superiores não desejassem que novos conhecimentos da vida espiritual chegassem ao homem , não teriam dedicado um livro inteiro pra ensinar como se deveria realizar essa comunicação, entre espíritos encarnados e desencarnados. O Espiritismo deve, portanto, evoluir sempre, mantendo sua base moral alicerçada no evangelho de amor de Jesus e mantendo sua base de estudos mediúnicos alicerçados no O Livro dos Médiuns, mas jamais deve engessar o conhecimento do mundo espiritual aos 5 livros do Pentateuco Espírita ou de meia dúzia de médiuns considerados espíritas.

O Espiritismo, doutrina dos espíritos, é o conhecimento básico da vida espiritual paraa todas as pessoas, pois todos são médiuns em menor ou maior grau e assim como as pessoas devem evoluir, deve também evoluir na sua estrutura de informações e conhecimentos a cerca da vida espiritual, dos espíritos e das colônias espirituais. A codificação não detém toda a verdade a cerca do mundo dos espíritos, mas tão somente a base, o pilar fundamental, que deve ser cuidado e inclusive reparado, para que o edifício onde está alicerçada a Doutrina Espírita permanece sempre firme, forte e, sobretudo, atualizado, evoluindo constantemente.

Kardec acentua esse caráter progressista:

"O Espiritismo, caminhando com o progresso, não será jamais ultrapassado, porque se novas descobertas lhe demonstrarem que estava no erro sobre um ponto, modificar-se-á sobre esse ponto; se uma nova verdade se revela, ele a aceita." (A Gênese, página 44 ou 45 dependendo da edição)

"Os Espíritos, por força da diferença existente em suas capacidades, estão longe de estar individualmente na posse de toda a verdade" (Revista Espírita 1864)

"A doutrina não foi de forma alguma ditada integralmente." (A Gênese capítulo 1, item 13)

"Não se contentem em dizer que isso não é assim, pois seria muito fácil; provem, não pela negação, mas pelos fatos, que isso não existe que nunca foi e não pode ser; se não existe, digam, sobretudo, o que haveria em seu lugar" (O Livro dos Espíritos, conclusão, item 5)

"Qual é o homem que pode gabar-se de possuir tudo, quando o círculo dos conhecimentos cresce sem cessar, e as idéias se retificam a cada dia?" (Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo 15)

"O Espiritismo não coloca como princípio absoluto senão o que está demonstrado como uma evidência, ou o que ressalta logicamente da observação.” (A Gênese, capítulo 1, item 55)

"Quem creia que tudo em nós não é só matéria, é Espiritualista, o que não implica, de nenhum modo na crença nas manifestações dos Espíritos. As manifestações espíritas são produzidas pela ação dos Espíritos sobre a matéria. – A moral espírita decorre do ensinamento dado pelos Espíritos. – Há espiritualistas que ridicularizam as crenças espíritas." ( O Livro dos Médiuns, capítulo 32, Vocabulário Espírita)

"Espiritualismo: Diz-se no sentido oposto ao do materialismo. Crença na existência do espírito, que existe outra coisa em si além da matéria. O espiritualismo é a base de todas as religiões." ( O Livro dos Médiuns, capítulo 32, Vocabulário Espírita)

Kardec em Obras Póstumas diz o que é Espírita:

"É Espírita, todo aquele que crê na;

- Pluralidade de existências;
- na pluralidade de mundos habitados;
- na transmigração das almas (espíritos);
- nas Leis de Causa e Efeito
- na reencarnação como justiça divina;
- e sob essa ótica pautar a sua reforma íntima.

Ou seja, todo aquele que crê nos itens acima e crê também na manifestação dos Espíritos (comunicação com os desencarnados através da mediunidade) é um Espírita.

De posse dessas informações, que todo o espírita busque estudar, analisar, conhecer, comparar os diversos conhecimentos da espiritualidade que chegam através de vários médiuns, não apenas os considerados espíritas e suas obras, como o Pentateuco Espírita ou os livros de Chico Xavier, mas também as informações que chegam através da Umbanda, da Apometria, de Ramatís, pois todo médium que milita junto a espiritualidade buscando desenvolver com segurança sua mediunidade nas bases do O Livro dos Médiuns e sobretudo busca esse intercambio com nobres motivos, não pode ser considerado “não espírita”. Já está mais do que na hora da Doutrina dos Espíritos quebrar as barreiras e separatismos criados pelos homens, pois os espíritos superiores trabalham, ajudam, e utilizam os médiuns independente se alguém os nomeia “espíritas”, “apômetras” ou “umbandistas”. Já está mais na hora de cada pessoa assumir a busca pelo conhecimento espiritual, não delegando isso a entidade ou federação, pois o controle universal do ensino dos espíritos cabe única e exclusivamente a cada pessoa, na própria busca interior pela evolução intelectual e moral desejando a evolução espiritual:

"Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral, e pelos esforços que faz para domar as suas más inclinações" (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo 17, item 4 - Os Bons Espíritas)

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Palestra Espírita - Divaldo Franco - Jesus e Vida - Estudo do Sermão da Montanha

PALESTRA - DIVALDO P. F. JESUS E VIDA = ESTUDO DO SERMÃO DA MONTANHA Seminário 

"Jesus e Vida - Estudo psicológico, sociológico e religioso do Sermão da Montanha". Santo André (SP), Set.2007. Jesus é o nosso mestre e modelo. A base pedagógica dos seus ensinamentos é o Sermão da Montanha. Focado nas lições das bem-aventuranças que Divaldo Franco desenvolve profundas reflexões a respeito da vida. Passo a passo e sempre estabelecendo ligações entre cada uma das bem-aventuranças, entre as ocorrências do cotidiano e os fatos da vida, Divaldo vai descortinando as incontáveis lições de advertência, amor, fé e esperança, diante das aflições e sofrimentos do mundo moderno, ensinando-nos a detectar as diversas oportunidades que a vida nos proporciona para encontrarmos a felicidade. 

FILME - DO ALÉM - DUBLADO

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FILME - DO ALÉM - DUBLADO

Nota 10! É um filme de  muito bem conduzido; prende a atenção do início ao fim, os atores são muito bons, a narrativa é excelente,  nenhuma cena de mau gosto. Uma jóia rara.

O detetive John Koski é o melhor especialista em recuperação de crianças desaparecidas do país. Seus dias como detetive estão contatos para uma aposentadoria feliz, até que a neta do chefe de policia, Amy, é sequestrada. Conforme Koski investiga as pistas do caso, coisas estranhas começam a acontecer e ele começa a questionas sua própria sanidade desvendando OS segredos de uma família problemática.

http://youtu.be/TxF-4Hpv33k

DIVALDO PEREIRA FRANCO - Deve-se proibir obras anti-doutrinárias

CUIDADO COM AS OBRAS ANTI-DOUTRINÁRIAS USANDO O TÍTULO DA POSTAGEM

PALESTRA - Palestra de Sandra Borba falando sobre o apostolo de Jesus, Paulo de Tarso

PALESTRA - Palestra de Sandra Borba falando sobre o apostolo de Jesus, Paulo de Tarso

Perla canta: Deus, como te amo - LIND0. .....

PERLA CANTA DEUS COMO TE AMO .... LINDA INTERPRETAÇÃO uma bela interpretaçao dessa bela femea perla USANDO O TÍTULO DA POSTAGEM

A HISTÓRIA COMOVENTE DE KATIE KIRKPATRICK

A HISTÓRIA COMOVENTE DE KATIE KIRKPATRICK MEU DEUS, ASSISTIR A ESSE VÍDEO, NOS FORTALECE NO SENTIDO DE COMPARARMOS NOSSA VIDA COM A DE KATIE, E AO MESMO TEMPO SENTIMOS UMA ANGÚSTIA PROFUNDA POR SABERMOS QUE EXISTEM SOFRIMENTOS IMPOSSÍVEIS DE SEREM REMEDIADOS, PORQUE NÃO HÁ REMÉDIO, QUANDO TUDO JÁ FOI ESCRITO NO LIVRO DE NOSSA VIDA. NÃO HÁ BORRACHA QUE APAGUE, ENTÃO SÓ RESTA CUMPRIR O QUE ESTÁ REDIGIDO. ISTO NÃO É DETERMINISMO.... É UM CARMA, UM RESGATE, QUE KATIE SOUBE MUITO BEM ACEITAR. SUA RESIGNAÇÃO DIANTE DA DOR É UM EXEMPLO PARA REFLETIRMOS MUITO. SEJA FELIZ ONDE ESTÁ, KATIE QUERIDA... COM CERTEZA, EM COMPANHIA DE SERES ANGELICAIS. USANDO O TÍTULO DA POSTAGEM

PALESTRA (3) CONT...) - HAROLDO DUTRA - PARÁBOLAS DE JESUS - ENSINO PARA O MUNDO DE REGENERAÇÃO 28º CONGRESSO DE GOIAS 2012.

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PALESTRA (3)  CONT...) - HAROLDO DUTRA - PARÁBOLAS DE JESUS - ENSINO PARA O MUNDO DE REGENERAÇÃO  28º CONGRESSO DE GOIAS  2012

Haroldo Dutra Dias - Parábolas de Jesus Ensinos para o mundo de regeneração - parte 2/2 Haroldo Dutra Dias - parte 3 - Parábolas de Jesus: Ensinos para o mundo de regeneração

O Mundo Espiritual para o mundo fisico na obra de Andre Luiz - Haroldo Dutra Dias...

Haroldo Dutra Dias aborda O Mundo Espiritual para o mundo f'isico na obra de Andre Luiz - Semana Espírita da União Espírita Mineira de 2012. USANDO O TÍTULO DA POSTAGEM